반야사상(般若思想)에 대하여 반야사상(般若思想)은 일언이폐지(一言以蔽之)하면 무아(無我)라고 할 수 있을 것이다. 무아(無我)이기 때문에 인연화합(因緣和合)하며 연기(緣起)하기 때문에 무상(無常)하며 무상(無常)하므로 고(苦)가 있다. 이것이 삼법인(三法印)이며, 곧 그대로 공사상(..

염불(念佛, Buddhānu-smṛti) 10념(念)의 하나로 불타(佛陀)의 상호를 관찰하면서 그 공덕(功德)을 생각하는 것이며, 입으로 아미타불(阿彌陀佛)의 명호(名號)를 일컫는 것이다. 선도(善導) 이후로는 염불(念佛)이란 말이 이런 의미로 사용된다. 불타(佛陀)의 공덕(功德)이나 모습을 마음으..

神妙章句大陀羅尼(신묘장구대다라니) 마하 가로니까야 흐리다야 다라니(大悲心呪陀羅尼) 나모 라다나 다라야야 나막 알야 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하 사다바야 마하 가로니가야 옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 까리다바 이맘 알야 바로기제 새바라 다바 니라간타..

대방광불화엄경은 용수보살이 간략하게 찬술한 게송이시니 화장세계의 바다에 법신비로자나불과 현재 법을 설하시는 노사나불과 석가모니불과 일체 모든 여래와 과거 현재 미래세와 시방세계에 계신 일체 모든 큰 성인들께 귀의합니다. 근본 화엄의 법륜을 굴리심은 해인삼매의 다함..

대자대비(大慈大悲)로 고해중생(苦海衆生)을 제도하시기 위해 부처님께서 이 세상에 오신 날 부처님을 기리는 봉축(奉祝)의 燈을 선대조상에게 극락왕생(極樂往生)의 燈을 부모님에게 보은(報恩)의 燈을 스승님에게 존경(尊敬)의 燈을 시험자에게 합격(合格)의 燈을 자녀에게 애정(愛情)..

수미산(須彌山) 수미·소미루(蘇迷漏) 등은 산스크리트어, 팔리어의 수메루(Sumeru)의 음사(音寫)이며, 약해서 '메루'라고도 하는데, 미루(彌樓, 彌漏) 등으로 음사하고 묘고(妙高)·묘광(妙光)·안명(安明) 등으로 의역한다. 고대 인도인들의 세계관에서 세계의 중심에 솟아 있다는 거대한 ..

수인(手印, mudrā) 손에 무엇을 들고 있을 경우에는 계인(契印)이라고 부른다. 수인은 고대 인도의 춤 동작에서 비롯되었다고 한다. 특히 말라바트 해안의 ‘카티칼리’라는 무용극에서 큰 영향을 받았다는 설이 유력하다. 모든 불·보살의 서원을 나타내는 손의 모양, 또는 수행자가 ..

협시불(脇侍佛) 아미타불(阿彌陀佛, Amitābha)과 석가모니불(釋迦牟尼佛, Sakyamuni buddha), 약사불(藥師佛, Bhaisajyaguru)에는 반드시 협시불을 모신다. 아미타불(阿彌陀佛)의 좌협시는 관세음보살(觀世音菩薩, Avalokiteśvara), 우협시는 대세지보살(大勢至菩薩, Mahasthama-prapta) 또는 지장보살(地..

참된 불자 대웅전에 천원놓고 일억벌게 빌었으며 관음전에 천원놓고 만사형통 기원하고 지장전에 천원놓고 선대부모 천도하고 그나마도 부족할까 산신각에 들러빌고 남들에게 뒤질세라 단체마다 이름얹고 이만하면 불자자격 손색없다 판단하여 번듯하게 차려입고 스님방문 자주하며 ..

조계종 포교원과 불교신문사는 공동으로‘2014년도 포교사고시 예상문제’를 1년 동안 연재한다. 포교원은 2014년 2월 실시되는 포교사고시에서 포교사고시 예상문제를 적극 반영해 출제할 계획이다. ≪예상문제 1회≫ 1. 불교예절과 의식은 불교의 궁극적 목표인 깨달음을 향해 가는 수행..

영혼을 보내는 날, 四十九齋(Sitavana) ○ 四十九齋란? 가장 깨끗하고 큰 불공이라는 재(齎) 산스크리트어인 범어(梵語) Uposadha의 번역에서 나온 용어이며, 49齋를 하는 기간의 행위를 시타림이라고 하는데, 산스크리트어(梵語) sitavana를 시타림(尸陀林)으로 중국인들이 번역 한 것이다. 돌아..

화엄경(Avatamsaka-sutra, 華嚴經) 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經 Mahavaipulyabuddhāvatamsaka-sūtra) (영)Garland Sūtra (산)Avatamsakasūtra 대승불교 경전으로 석가모니의 가르침을 가장 훌륭하게 드러낸 작품으로 간주되어온 방대한 분량의 대승불교 경전이다. 418~420년 불타발타라(佛陀跋陀..